| Bentheim
koestert het oude gereformeerde leven |
|
Emeritus-predikant Jan van Egmond uit Hasselt: 'Ik had
wel terug willen kruipen' |
| |
|
Zwolse Courant, zaterdag 19.10.2002, door Kees van
Oosten |
|
|
|
Emlichheim - Dr. G.J. Mink,
gereformeerd predikant in Kampen, weet niet wat hem overkomt. Twee keer
gaat hij voor in de gereformeerde kerk van Emlichheim
(Evangelisch-altreformierte Kirche) en beide keren - 's morgens om tien
uur en s' middags om twee uur - loopt de imposante kerkzaal vol. In de
ochtenddienst kan er bij wijze van spreken geen muis meer bij, hetgeen
neerkomt op zo`n 900 kerkgangers, 'smiddags is er wat meer zitruimte.
'Dit is een geweldige oppepper. Ik ben vooral verheugd over het grote
aantal jongeren, dat uit vrije wil naar de kerk gaat, al voeg ik er direct
aan toe dat ik ook in Kampen niets te klagen heb. Maar zulke aantallen in
zo'n kleine gemeenschap, dat doet je wel wat.' Hij geeft toe er tegenop te
hebben gezien. De Duitse taal is doch een handicap. 'In Nederland preek ik
uit m'n hoofd, nu durfde ik dat niet aan. Ik heb me zorgvuldig voorbereid
en ik denk dat het goed is gegaan.'
Als Nederlandse kerkganger waan je je 40 jaar terug in de tijd. En dat is
positief bedoeld. Het kerkgebouw stroomt binnen een kwartier vol. Eerst
nemen de ouderen achterin de zaal plaats, vervolgens komt de middengroep
aan de beurt en een minuut voor tijd 'stormt' de jeugd naar binnen. Een
schier eindelooze rij. Zij gaan pal onder de preekstoel zitten.
In de dienst staat het Woord centraal. Sober, zonder overbodige franje,
maar niet zwaar op de hand. Dr. Mink preekt in het Duits over de eerste
brief van de apostel Paulus aan de Korintiërs.
'De prikkel des doods is de zonde en de kracht der zonde is de wet. Maar
Gode zij dank, die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus
Christus.' Tijdens de verkondiging - de preek duurt 20 minuten - kun je
een speld horen vallen. De gemeente gaat staan bij het voorlezen van de
geloofsbelijdenis van Nicea. De dienst wordt besloten met het Onze Vader
en een slotzang. Binnen 50 minuten zit het er op, inclusief de collecte,
zonder dat je ook maar een seconde het gevoel hebt dat de voorganger de
automatische piloot heeft ingeschakeld. In een mum van tijd loopt de kerk
leeg, alleen de jongeren zoeken elkaar op in de foyer. Van daaruit gaan ze
bij elkaar op bezoek, net zoals vroeger in Nederland.
|
| Genieten |
|
Het is een understatement om te stellen dat emeritus-predikant Jan C. van
Egmond (69), momenteel woonachtig in Hasselt, het naar z'n zin heeft gehad
in Emlichheim - hij heeft er van genoten. Van z'n bevestiging tot dienaar
van het Woord tot z'n vertrek naar Middelstum op 26 november 1989.'Eigenlijk
was ik het liefst tot m`n emeritaat in Duitsland gebleven, maar Middelstum
deed zo'n dringend beroep - er waren daar grote problemen - dat ik niet
kon weigeren. De eerste maanden had ik wel op m'n blote knieën
terug willen kruipen... Heimwee. Waar was ik aan begonnen, zo vroeg ik me
af. Gelukkig is het allemaal goed gekomen, al geeft het wel aan, dat we
daar een prachtige tijd hebben gehad. Onvergetelijk.
Ds. Van Egmond, die de gemeenten Tholen en
Poortvliet, 's Gravenzande, Epe, Ommen, Emlichheim en Middelstum diende,
kwam tij toeval in het graafschap terecht. Toen hij in Ommen 'stond',
maakte hij deel uit van de generale synode van de gereformeerde kerken en
in die hoedanigheid kwam hij in contact met een ouderling van de
evangelisch-altreformierte gemeinde Emlichheim, die hem vroeg om een
beroep aan te nemen.
'Eerst hield ik de boot af, hij bleef
echter aandringen en toen heb ik uiteindelijk 'ja' gezegt', kijkt hij
terug in z'n woning in Hasselt, waar hij na z'n emeritaat met z'n vrouw is
gaan wonen.
|
| Voetstuk |
|
Op kosten van de kerkelijke gemeente mocht hij eerst drie maanden Duits
leren in Wuppertal, pas daarna ging hij aan het werk. Vijf jaar lang
slokte de gemeente - waaraan twee predikanten zijn verbonden - hem
volledig op. Hij gaf alles, maar kreeg er ook heel veel voor terug. 'Als
dominee sta je daar op een voetstuk. Je hebt gezag vanwege het ambt. Als
ik de gemeente met één woord zou moeten omschrijven, dan is het trouw. De
kerk is het scharnier waarom het leven draait. Ze gaan trouw naar de kerk,
het liefst twee keer, trouw naar de catechisatie, trouw naar de vele
kerkelijke clubs. Bij een begrafenis zit de kerk voor driekwart vol en bij
een huwelijk voor de helft.'De catechisatie was een openbaring. 'Honderd
procent aanwezigheid. En het gaat nog altijd volgens een bepaald stramiem.
De dominee krijgt een groep van 14-jarigen, meestal zo`n 25 man. Diezelfde
groep doet vier jaar later belijdenis. Alle 25. Er zijn geen afvallers.'
Ook op andere tereinen is de betrokkenheid hartverwarmend. In 1983, net
voor z`n komst, werd een nieuwe kerk in gebruik genomen. Kosten: drie
miljoen D.M. 'De kerk is meteen afbetaald. Er zit geen cent hypotheek meer
op.' Ook de collectes, zeker als de bestemming op sympathie kan rekenen,
brengen enorme bedragen op. 'Vorig jaar leverde de collecte voor het
werelddiaconaat (Brot für die Welt) 37.000 mark op.
Toch wil ds. Van Egmond niet verhelen dat de gereformeerde kerken in
Duitsland ook een schaduwkant hebben. Volgens hem bestaat de neiging om
zaken waarmee de moderne mens worstelt, zoals samenwonen, echtscheiding en
homoseksualiteit, onder de vloermat te stoppen. 'Ze lopen er voor weg.
Maar vroeg of laat zal men ook met die vragen worden geconfronteerd.'
Moeite had hij met het ontbreken van zelfspot, humor. 'Ze kunnen niet om
zichzelf lachen. Dat is wel eens vermoeiend. Grappen gaan altijd over
anderen.'
De balans slaat echter ruimschoots naar de positieve kant uit. 'Het waren
gezegende jaren. We moeten heel, heel zuinig zijn op de kerken in
Niedersachsen. Ze houden elkaar vast in een omgeving die net zo
geseculariseerd is als ons land. Ik vind het altijd weer een feest om daar
voor te mogen gaan. Die volle kerken, die betrokkenheid, dat doet je wat.' |
| |
Zurück
zur
homepage von Pastor Dr. Beuker
|